作者：曹宇红（北大国家发展研究院• 职业发展导师、“溪山行旅”发起人）
11月初，沐浴着深秋的凉、川渝的润，我们将前往重庆北碚和宜宾李庄——抗战时期的两大文化中心，去追寻“最坚韧”“最温情”“最具创造力”的一批人。
他们，撑起了华夏的脊梁华夏的脊梁是什么？在和平年代，是社会发展与经济建设。在战争岁月，是宝贵的人才和物资。时隔90多年，在重庆北碚的一山一水中，我们依然能感受到爱国企业家、“一代船王”卢作孚先生的不朽业绩与铮铮风骨。
三千名流聚北碚。曾经闭塞的嘉陵江三峡地区，在卢作孚先生大手笔的“乡村建设”中，一点点变成了花园般的城市——北碚（下图）。从1927年到1937年，卢作孚先后修建了嘉陵江温泉公园、北碚平民公园、澄江公园等一大批公园，开办了兼善中学、三峡图书馆，还创办了天府煤矿、北川铁路、三峡大明染织厂，甚至于，他筹建起了国际水准的“中国西部科学院”（下图）。如今，我漫步于科学院的“惠宇楼”中，宛若置身于当年的理化、地质、生物和农林四大研究所中，还能感受到“远东最具活力试验区”的气息。
展开剩余87%卢作孚先生一手改造乡村、开展教育，一手创办实业——天府煤矿、民生公司、，他的心愿是扎扎实实做事，以“微生物”和“爱”的方式改良社会。所以，1937年全面抗战后，才出现了“三千名流聚北碚”——科技与文化界群星荟萃的盛况。
在北碚期间，我们将探寻古朴清幽的“卢作孚纪念馆”、宏大而典雅的“中国西部科学院”旧址；还将驻足于梁实秋先生的“雅居”、与老舍先生有缘的“四世同堂纪念馆”，既感受一番先生们的坚韧与豁达之气，也品一品人间烟火——“同堂火锅”与“兼善包子”。
毛泽东主席在1953年12月的政协会议期间曾提到：“中国的民族工业不能忘记四个人，重工业的张之洞（左一）、轻工业的张謇（左二）、化学工业的范旭东（左三）和交通运输业的卢作孚（左四）。”
四十天内创奇迹。1937年12月，当日军攻占上海、南京，逼近武汉时，这里聚集着十几万吨汽油、子弹、军工设备、学校物资，紧急入川避难的10万人员，以及急切出川抗日的30万将士。如果按照日常的运力，需要一年多时间！卢作孚临危受命，创造性地采用“三段航行法”——将单日运力提升了三倍。他带领民生员工和当地百姓日夜奋战，冒着敌机的炮火，在40天内，将9万吨战略物资和3万名教育、文化、科技精英撤离了湖北重镇武昌，在历史上被称为“东方敦刻尔克”。在令人窒息的抢运期间，民生公司的16艘轮船被炸毁、117名员工殉职，但运输工作没有停歇一分钟…… 民生员工和当地百姓拉纤拖船、逆流而上的坚韧形象，更是震撼了全世界。
在卢作孚纪念馆中，当我看到民生公司的船舶名称时，不禁热泪盈眶——民楷、民联、民选、民裕、民熙、民康、民贵、民福、民俭、民安、民有、民强……
在乱世中创办民族工业，需要勤奋和智慧，更需要一颗博大的心——“知识要有世界的大，问题要有国家的大，工作要有所负责任的大。”“愿人人皆为园艺家，将世界造成花园一样”，这是卢作孚先生毕生的心愿。吾后辈，当努力，人人成为勤奋的园艺师，将这个国家、这个世界培育成欣欣向荣的花园。
他们，改变了世界的进程钓鱼城，这座只有2.5平方公里的小城，被欧洲史学家誉为“东方麦加城”，因为它的顽强抵抗，阻住了一路西征、锐不可当的蒙古大军，深刻影响了欧亚大陆的历史进程。
钓鱼城，地形险峻，“云梯不可接、炮矢不可至”；山势突兀，从江面拔起300多米，山下围绕着嘉陵江、渠江与涪江，形成了一道天然屏障。在南宋名将余玠构建的“抗蒙八柱”防御体系中，钓鱼城最为坚固。钓鱼城内的军民顽强抵抗36年，不仅终结了蒙古帝国不可战胜的神话，更创造了冷兵器时代最伟大的防守奇迹。
钓鱼城，被称为“上帝折鞭之处”。不可一世的蒙哥大汗于1259年命丧城下，蒙古大军的西征之旅因此戛然而止。死前，蒙哥留下遗言：“若克此城，当尽屠之。”20年之后，崖山海战南宋灭亡，在元军承诺不伤害百姓的前提下，守将王立开城投降，保住了全城军民的性命。献城以后，钓鱼城中依旧有30多名守将自杀殉国，果然，“川人从未负华夏”！
钓鱼城为何能坚守那么久？有哪些独特的地理优势？除了地形险要，还有哪些关键的政治和军事谋略？一代又一代守城将领是怎样激励民众的？钓鱼城的“孤勇精神”对我们有何启发？带着一连串疑问，我们一起去探寻、去感悟吧。
他们，传承了中华文脉
李庄，一个曾经 “在地图上找不到”的偏僻一隅， 因为一份暖心的电文——“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，一下子喧闹起来。1940年，不足4000人的李庄，人们忙着腾空庙宇道观、自家祠堂，一批又一批地迎来了1.2万名“下江人”，他们是来自国立中央研究院、国立中央博物院、国立同济大学、国立北京大学文科研究所、中国营造学社等 10 多家著名高等学府、学术机构的学者和学子。于是，这座长江之滨的“千年古镇”成为抗战时期的“文化脊梁”。
一时间，中国当时的历史、建筑、考古、文博、医学、机械制造等领域的一大批顶级学者云集李庄，比如如历史学家傅斯年、甲骨文学家董作宾、中国现代考古学之父李济、中国现代建筑学奠基者梁思成、一代才女林徽因、中国现代考古学先驱梁思永、中国实验胚胎学之父童第周，等等。
沿着一条505级的“高石梯”高石梯上山，从李庄走向板栗坳的栗峰山庄，那里有8处清代的院子，分别是桂花坳、田牑上、下老房、老房子、财口门、牌坊头、戏楼院、新房子。傅斯年当年居住的“桂花拗”已经残破不堪了；戏楼院，还有“梁思永、董作宾旧居”的牌匾；进入“栗峰山庄”大门，映入眼帘的是一块巨大的“山高水长”石碑（甲骨文，董作宾先生撰写）。拾级而上来到“牌坊头”——“中研院史语所旧址”，当年这里是史语所开学术讲座的地方，也是史语所小学所在地。
李庄，是中国“士”（读书人）与“绅”（乡绅）最美好的一次相逢。在“月亮田”的山水中，24座院落传承着李庄文脉和乡绅气息，比如：有一座宏大的 “期来庄园”，是李庄乡绅首领罗南陔宅邸的名字；“来今雨轩”茶馆，是当年的乡绅张官周回到李庄，照着北京的这一著名茶馆复刻了一家；还有一些院落则是纪念曾驻足于李庄的著名学人，比如“傅园”纪念傅斯年，“寻古斋”纪念李济，“平庐”纪念董作宾，“诵明雅筑”纪念同济大学的老校长徐诵明。
漫步于李庄，感受到这个长江边的千年古镇真是一个“活泼泼的瑰宝”。它不仅保存和传播了深厚的抗战文化，打造了国际化的文旅小镇，更难得的是，还保留了川南地区的民俗风貌——清晨，随着轮渡的轰鸣声，阿公阿婆们从江边走来，挑着担子，背着竹篓，三三两两地穿街走巷；路边，人们下棋、喝茶、理发、摆龙门阵、做生意…… 对了，“李庄三白”超级棒——白肉鲜嫩可口、白糕松软香甜、白酒清冽甘醇。
当年，栖身于李庄的学者们，怀着强烈的责任感，要将中华文脉保留下去。“当时，西南联大的老师是带着一股劲儿教的，学生是带着一股劲儿学的，不想让日本人把我们的文脉断了。” 物理学家杨振宁先生在北大的一次西南联大纪念活动中感慨道。
在战火中，在饥饿与疾病中，每个人都有强烈的生命危机感。要把自己的学术和经验留下来，这也是激发学者们弦歌不辍的一个强烈动机。在栗峰山庄，“中国考古创始人”李济先生题写的一段话特别触动我：我们现在是“抗日救国”，这不是一句口号。要知道敌人的“强”不是一方面，我们的兵与敌兵对抗，农与敌国的农抗，工与工抗，商与商抗，所以我们中央博物院，要与日本的东京或京都那些博物馆抗。我们不要问在第一线的忠勇将士抵抗得了敌人吗？我们要问我们的科学或一般学术抵得过敌人吗？
在月亮田畔，荷塘清澈，修竹、雏菊、碧草掩映着一抹白墙。进入小小的庭院，营造学社学者们的工作与生活场景一幕幕呈现眼（上图）——梁思成和刘敦桢先生的办公室——桌上的一个小花瓶，瓶中无花，只是为了托着梁先生的头（因为他的脊柱受伤严重）；在林徽因的房间中摆着一张行军床，她卧病在此六年（下图），依然专心治学，坚决不肯出国：祖国受难、何堪离别？
士不可不弘毅，任重而道远。北碚城的卢作孚先生、钓鱼城的“孤勇者”军民、李庄镇的一众士人、乡绅、民众……他们在风雨飘摇之际，相濡以沫、五色交辉，谱写了一曲曲或刚毅、或悲壮、或隽永的人间诗话。
作者简介
曹宇红，心理资本专家、领导力教练。北大国际MBA职业发展导师，中科院心理研究所“管理者的心理资本”项目导师，中关村人才协会“心理资本委员会”首任主席。著有《领导者的冰山》《我自盛开》《创业经理人》《开启职场第二曲线》等作品。
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